文／洪静茹　摄影／徐金生

講師姚仁祿師兄以「超大、超小又超快，怎麼辦？」為題，帶領學員眺望未來。

资深慈济志工姚仁禄师兄，1990年加入慈济，1997年以无薪酬身分担任静思文化执行长，成立第一家静思书轩直营店，1998年起连续八年同样以无给职就任大爱电视台总监，积极全球布局，以优良的制播内容，让晚间八点档的收视，提高到全台前三名，并且多次入围、得到金钟奖的肯定。课程上以“超大、超小又超快，怎么办？”为题，带领学员眺望2066年──慈济100年的愿景。

人们通常碰到问题，就想马上解决，姚师兄试着带大家来看更长远的脉络。现在是2020年，到2066年，意即四十六年之后，就是慈济一百年。所谓的“超大、超小又超快”，以当前疫情来说，“我们面对的是一个大麻烦、小病毒、快传染，而我们要承担的是一个大愿力、小微尘、快行动。”进一步来说，除了有身体的病毒，很少人注意到，人心同样也有病毒，而有时媒体就是最快的传染者。

“现在我们以为麻烦的是新冠肺炎病毒(COVID-19)，好像有了疫苗，一切就迎刃而解，实则不然。早在2015年，比尔盖兹在TED演讲就说过‘The next outbreak? We are not ready.（下一波爆发的世界疫情，我们尚未准备好）’。”

佛教的因缘果报，以比较现代的、科学化的语言来说，意谓当原因、条件成熟的时候，就一定有产生后果，而后果一定造成影响。“新冠病毒是一个果，除了疫苗，我们也要认真思考，到底是什么原因所致。如果以为杀死病毒，就可以解决眼前的问题，从因缘果报的角度来说，就只是想杀死果、逃离报。若是不能结好缘、用智慧去处理人类造成的因，那么也就无法解决困境。”

“只能设法让人类智慧成长，见树也见林，见林也知山，见山知地球，见地球思宇宙，悟到心的作用。”也才能理解到，上人常说的“多用心”意之所在。姚师兄说明，多用心不只是多想想，而是必须从心才能看到，这整串的因缘果报。

另一方面，“慈悲心”也是调和的脑。姚师兄举例说明，当今学术界对于脑神经科学怎么样去影响到同理心的相关理论，已经发展成型，也应用到许多层面，就像是做设计的人，就会藉此探究，当顾客走进店内，放什么音乐会促进消费？“如果已经可以如此理解人的脑袋，我们是不是也可以多理解一点，怎么样做，会让人好心一点？”这也是慈济人可以努力的方向。

怎么做？典范在眼前。姚师兄带大家回顾慈济的历史。上人二十六岁出家，1966年，他二十九岁时成立了佛教慈济克难功德会，那是台湾经济条件非常差的时代，绝对很难推动慈善工作，而他就此迈开慈济的脚步。“这可说是‘为佛教，为众生’的全球第一个实验室，等于是把二千五百多年前的一个理论，拿到这里来说，我们来试试看，可不可以行得通。”三十五岁时，他开始了医疗志业，上人启发身边的年轻人，一起来做义诊。四十二岁时，公布要建慈济医院。2019年，上人已经八十二岁了，慈济的脚步已遍布全世界，仍殷切提醒弟子记住静思法脉、慈济宗门。

“慈济让我们相信，人类的善念，是有办法可以培养的。”就像佛经所提，每一个人都有不同的方式与因缘可以把握，方法很多。姚师兄认为，现在的挑战是如何迈开更大的脚步，期望大家不只是守成，而是要持续进步。

四十六年后，慈济成立一百年。联合国预估届时地球上的人口约103.5亿，饥荒、灾害、战争等等因素，都可能让人口数量急速减少。而慈济的人医会和全球志工，有可能帮助有需要的人离苦得乐吗？

姚师兄想到多年前与上人的往事。当时他因事务繁忙而起烦恼，在静思精舍请教该怎么办。上人提到，年轻时为自食其力而去种田，早上四点多就要去拔杂草，当灌溉的水源引流入田，冬天站在水田里，看到范围那么大，又那么冷，怎么做得完？“我心想要把这片田做完、把杂草拿干净，但我的手就这么宽，那我就专心这个手可以做的范围，杂草除尽后，向前走一步，做完，再进前一步，又把杂草除尽，这样一步一步……咦？也没有过多久，就除光了。”

同样的道理，试想：“假设我们有103.5万的志工，人人发心立愿，每人每天帮助一个人离苦得乐，也许是不开心的人、也许是生病的人，你让他离苦得乐，透过103.5万志工的自助也助人，以自己可以做到的能力，持恒步步履行，全球103.5亿人的身心，就会步步提升。”

每位慈济志工每天帮助一个人，可以帮助到103.5亿的人。透过简单的算术可知：1人×365天×30年=10,950人，早就超过一万个人。慈济为数众多的志工，只要大家共同发心行动，正如《无量义经》：“从一种子，生百千万。”相信必能做得到。藉此与全球慈济家人共勉。

课程中以新冠病毒为例，以现代化、科学化的语言说解因缘果报的关联。

期勉众人发心立愿、自助助人，「从一种子，生百千万」，帮助有需要的人离苦得乐。