文／林芷儀　攝影／陳榮照

王本榮教育志業執行長在2020年國際慈濟人醫會年會第二天，帶來「大哉教育」的精進課程。

王本榮，是花蓮慈濟醫院小兒神經科權威，曾於2006至2019年擔任慈濟大學校長，接著擔任慈濟教育志業執行長。今年全球受到COVID-19 疫情的無常衝擊，王執行長首先感恩：「我們每一位TIMA的師兄姊，都是聞聲救苦、同體大悲，都是（菩薩）千百億的化身。」今天（10月2日）11點20分開始的課程，就由王執行長分享蘊含醫療人文及佛學智慧的「大哉教育」。

唯識八兄弟　現在科學觀

「其實佛法非常科學，尤其是小乘佛法。」王本榮執行長透過醫學的角度，帶領學員探討佛法，從小乘佛經唯物觀的「微塵」，對應到現代科學的原子（一億分之一公分）甚至是更小的粒子跟量子；而佛法又從小乘的唯物科學，進入到大乘的唯識和唯心。王執行長用趣味的口訣介紹複雜的唯識觀：「八個兄弟共一胎，五個門前做買賣，一個在家把帳開，一個伶俐一個呆。」人有八識，其中五識「眼、耳、鼻、舌、身」對應五塵的「色、聲、香、味、觸」；第六識是「意」識，以上六識都有意識的；而隱藏在意識底下的第七識和第八識，第七識分別智慧本能；第八識則負責如實記錄我們所有清淨、雜亂、善惡的種子，如同飛機的黑盒子。

身為小兒神經科醫師的王執行長，利用八識的功能，對應了身體可能的位置；前五識像是大腦的特化感覺皮質、第六識像是聯合皮質跟新皮質、第七識是邊緣系統和腦幹、第八識如同基因、微型RNA等。

面對新時代　八識新教育

面對時代和環境的變遷，王執行長提出利用八識轉識成智的新教育。隨著醫療的進步和發展，人類預計每十年會增加兩歲壽命，面對變調的新時代，我們要主動進行終身學習和跨領域學習，並具備健康的身體和培養完善的人際關係。前五識的教育是「生計教育」，現在的學生，必須採以終身學習、獨立思考、創新求變、資訊溝通、生活適應等多元的新教育，才能立足在新時代。

第六識就如同人類大腦的新皮質，大腦是人類成為萬物之靈的關鍵有學習與經驗促進的神經網路、發達的前額葉皮質區、整合視聽覺供抽象思考的下頂小葉，同理他人的前扣帶回皮質，以及控制表達和理解的語言中樞等構造。第六識的教育是「生活教育」，王執行長說：「壺小易熱，量小易怒，器小易盈；憤怒是以別人的過錯來懲罰自己，忌妒是以別人的長處來折磨自己。」慈濟教育志業也將教育落實在生活中，「三儀」，服儀、威儀、禮儀；「三品」，品德、品質、品味；「三養」，學養、教養、修養，以此提升學生無形的競爭力。

尊重生命　超越生死

第七識象徵人體的「腦幹邊緣系統」，是心智與身體交會的地方；王執行長先提到生命的原罪「欲望」和「恐懼」，欲望是傳宗接代和人類存活的要素，但過度的欲望和需求，會產生無明和得失；恐懼能讓人學習趨吉避凶，但過度恐懼則會產生焦慮，甚至顛倒是非、產生妄想。接著又以基因排列的距離，解釋眾生基本上是屬於同源同種，人類甚至可能跟細菌和病毒是遠房親戚；然而現代人的血盆大口卻是動物的墳場，全球一秒有2443隻動物被殺（不含水中生物），一天有2億1千多萬生靈被宰，一年770億多動物送命。（依據聯合國糧農組織2018年統計）葷食需要飼養大量的牲畜，繼而產生嚴重的二氧化碳，破壞地球生態環境，而異常極端的氣候也開始反撲人類，如同世界各地近期的旱災和水患。第七識的教育是「生命教育」，尊重每一個生命，讓世界轉染為淨，了悟眾生平等的觀念。

第八識（阿賴耶識）像是人體的DNA，王執行長說，因為第八識有「現行薰種子」，現在的行為會改變我們的基因；「種子生種子」，基因可能會遺傳給下一代，或是佛家說的帶業脫身；「種子生現行」，基因也會影響行為。而第八識的教育是「生死教育」，唯有超越生死，才能大圓鏡智。

智慧利己 慈悲利他

王執行長提到，慈濟大學的解剖教學，就是八識都「轉識成智」的教育，從生計教育（醫學專業）、生活教育（人文互動的遺體捐贈）、生命教育（感恩、尊重、愛的解剖教學）、生死教育；一年八次的模擬醫學，也是慈濟大學成為世界知名的亮點之一，解剖教學讓醫師的基礎醫學提升成臨床醫學，更是一個利他的人文涵養教育。

大哉教育即是「悲智雙運」，王本榮執行長強調，利用自我的八識轉識為智，有了智慧，還有培養慈悲心，智慧利己，慈悲利他，這就是佛法中最重要的教育。最後，王執行長分享了贈以日本京都大學的文字，「慈濟：慈悲濟世。一生無量慈濟心，一生萬法聞思修，一生懸命信願行，一生不悔人間路。」

王本榮執行長以醫學角度融入佛法的智慧，響應今年的人醫年會主題「防疫、地球與心靈」。

精彩豐富的課程內容，讓學員不時點頭附和，不時認真地做筆記。